盆景之于风水堪舆学

近来市面处处都追捧罗汉松,除了传统罗汉松外,更甚的是千奇百怪的罗汉松都冒出泡来了,随手举例就有贵妃、红芽、雀舌、晶钻、绿钻、米叶、珍珠….总之不一而足,许多客户首先就询问品种,仿佛不是稀有或新频品种便不足栽种和拥有,每个人都盛传家有一棵罗汉松包您一世不会穷,谁家没种上罗汉松仿佛就跟不上潮流,与幸运财神靠不上边,所以须求带动了市场,市场营造了趋势,至于这与咱们中华文化是否靠得上谱或纯粹是迷信谬传使然,今天我且分说一二有关盆景之于风水堪舆的联系。

我早年主修园林设计,既然是设计就多少与风水堪舆论有所挂勾,为什么呢?说白点,现代把古代的风水学说理解为地理环境学。而这地理环境学又以人文价值为依据,是专为人的感观和心理须求而专门设计的一套理论,如果把人的主观意识抽离,那根本毫无价值可言。

既然风水是应人的愿望和审美观为借鉴,那它就须呼应人本身的文化背景和认知达到共呜的目的,所以今天我只框限在中华文化为主轴的宇宙观来分析堪舆学之用于盆景项目,当然中华园林设计也离不开整体的风水气势的营造,只是那更广泛的包含了其他因素如天然地势、远景借景、建筑风格与结构….

所以我还是锁定在盆景的范畴中,盆景之所以与堪舆学写上等号,无非是盆景以大自然为浓缩范本,而大自然是宇宙运作规律所产生的具体表相,更是因势利导的最佳趋势,或者换句话说,盆景应该是宇宙能量的最佳导体,能聚散引导能量的趋势和凝聚,所以中华民族自古即有许多风水的传说与智慧融汇贯通在咱们的人文生活当中,若遇上个中高人手笔,自然让人赏心悦目,情怀随景入境,达到天人合一的出世意愿,精神进入异度空间的转换而融入怡情理性的目的,可是要达到这一境界又谈何容易,首先必须深入浅出的了解中华思维的内涵和阴阳学说的整体论证背景,将之融入主要载体,而盆景自然以盆景植株为表现素材。

盆景如何能成为宇宙间的好模范呢?依照目前流行的派系风格还是选对品种?那肯定不行!因为市面所展示的都是应市场须求而出现的商品,工艺品,伪盆景….甚至只是一棵树而已。

盆景首先须符合大自然所孕育出的优质形态,是能感应其能量引导的载体,故古人称之为气势、为劲、为灵气。那种延伸天地气势,气场气流的最优导体,将之改善原有的塞堵、停滞或挡去过剩的煞气,所以古人才有发明盆景来以小宇宙呼应大宇宙中的各股能量供己所用。好的盆景能让风水得到改善,好的盆景能让有识之士引为共鸣,好的盆景不用多所解说,自然的令人赏心悦目。所以我常说我的作品自己会说话,您看懂了,自然引起共鸣。自然改善您的气场、内涵和能量。

然而,绝不是您种了一棵罗汉松(今天是罗汉松,改天可能是黄山松,因为以前曾经在马来西亚是水梅)包您一世不会穷!您试下别做看您吃啥?道是卖罗汉松的园主先赚一笔,我也卖,但不主打,我更喜欢分享盆景的真正内涵,您看懂了,自然会找上门,您若没看懂,就等您种的那棵罗汉松帮您招财又进宝呗!

Lim Kar Huei
青龙盆景技艺开创人。毕生研究盆景新理念,以种子培育,由小造形为创作理念,不挖掘自然野桩,极力推广环保和中华正统文化素养。在中国大陆拥有多家青龙品牌分店和广受中国盆景界认同并誉为中国盆景未来的发展趋势。

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